羅馬書 第 1
和合本 (CUV) · KJV · 32 節
耶 穌 基 督 的 僕 人 保 羅, 奉 召 為 使 徒, 特 派 傳 神 的 福 音。
Paul, a servant of Jesus Christ, called to be an apostle, separated unto the gospel of God,
屬靈感悟
保羅介紹自己時沒有用驕傲的頭銜,而是稱自己為僕人——一個完全屬於耶穌的人。在「你事奉誰」而非「你成就了什麼」之中找到自己的身份,這是一件很美的事。
這 福 音 是 神 從 前 藉 眾 先 知 在 聖 經 上 所 應 許 的,
(Which he had promised afore by his prophets in the holy scriptures,)
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福音不是突然出現的——神透過先知已經預言了好幾個世紀。祂一直在預備道路,即使人們沒有在聽。
論 到 他 兒 子 ─ 我 主 耶 穌 基 督。 按 肉 體 說, 是 從 大 衛 後 裔 生 的 ;
Concerning his Son Jesus Christ our Lord, which was made of the seed of David according to the flesh;
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耶穌出生在一個真實的家族譜系中,有著真實的人類故事。神沒有留在遠方——祂以肉身進入了我們的世界,連結了大衛的後裔。
按 聖 善 的 靈 說, 因 從 死 裡 復 活, 以 大 能 顯 明 是 神 的 兒 子。
And declared to be the Son of God with power, according to the spirit of holiness, by the resurrection from the dead:
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復活不僅是一個神蹟——它是神公開宣告耶穌真正身份的方式。能力和聖潔在那個空墳墓中相遇了。
我 們 從 他 受 了 恩 惠 並 使 徒 的 職 分, 在 萬 國 之 中 叫 人 為 他 的 名 信 服 真 道 ;
By whom we have received grace and apostleship, for obedience to the faith among all nations, for his name:
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恩典不只是一種溫暖的感覺——它伴隨著一個呼召。保羅領受了恩典,然後被差遣去邀請萬民進入信靠順服的生活。
其 中 也 有 你 們 這 蒙 召 屬 耶 穌 基 督 的 人。
Among whom are ye also the called of Jesus Christ:
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你也是這個故事的一部分。在所有神呼召的人中,你也包括在內——不是附帶的,而是被刻意邀請的。
我 寫 信 給 你 們 在 羅 馬 、 為 神 所 愛 、 奉 召 作 聖 徒 的 眾 人。 願 恩 惠 、 平 安 從 我 們 的 父 神 並 主 耶 穌 基 督 歸 與 你 們 !
To all that be in Rome, beloved of God, called to be saints: Grace to you and peace from God our Father, and the Lord Jesus Christ.
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蒙愛、蒙召作聖徒——這是神看羅馬人的方式,也是祂看你的方式。恩典和平安不只是問候語,而是祂持續賜下的禮物。
第 一, 我 靠 著 耶 穌 基 督, 為 你 們 眾 人 感 謝 我 的 神, 因 你 們 的 信 德 傳 遍 了 天 下。
First, I thank my God through Jesus Christ for you all, that your faith is spoken of throughout the whole world.
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保羅的第一個直覺是感恩。在教導或糾正之前,他單單為這些素未謀面之人的信心感謝神。他們信心的名聲已經傳遍了四方。
我 在 他 兒 子 福 音 上, 用 心 靈 所 事 奉 的 神, 可 以 見 證 我 怎 樣 不 住 的 提 到 你 們 ;
For God is my witness, whom I serve with my spirit in the gospel of his Son, that without ceasing I make mention of you always in my prayers;
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不住地禱告不是整天喃喃自語——而是某人一直在你心上。保羅在靈裡不斷地掛念著羅馬的信徒。
在 禱 告 之 間 常 常 懇 求, 或 者 照 神 的 旨 意, 終 能 得 平 坦 的 道 路 往 你 們 那 裡 去。
Making request, if by any means now at length I might have a prosperous journey by the will of God to come unto you.
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即使是保羅的旅行計劃也順服在神的旨意之下。他有渴望也有請求,但他相信神的時間和道路比自己的更好。
因 為 我 切 切 的 想 見 你 們, 要 把 些 屬 靈 的 恩 賜 分 給 你 們, 使 你 們 可 以 堅 固。
For I long to see you, that I may impart unto you some spiritual gift, to the end ye may be established;
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這裡有一種渴望——保羅真心想與他們面對面相聚,不只是為了給予什麼,而是要一起建立持久的根基。
這 樣, 我 在 你 們 中 間, 因 你 與 我 彼 此 的 信 心, 就 可 以 同 得 安 慰。
That is, that I may be comforted together with you by the mutual faith both of you and me.
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鼓勵不是單向的。保羅期待從他們的信心得到安慰,就像他希望堅固他們的信心一樣。真正的社群是雙向的。
弟 兄 們, 我 不 願 意 你 們 不 知 道, 我 屢 次 定 意 往 你 們 那 裡 去, 要 在 你 們 中 間 得 些 果 子, 如 同 在 其 餘 的 外 邦 人 中 一 樣 ; 只 是 到 如 今 仍 有 阻 隔。
Now I would not have you ignorant, brethren, that oftentimes I purposed to come unto you, (but was let hitherto,) that I might have some fruit among you also, even as among other Gentiles.
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保羅一次又一次地想要去羅馬,但總是有攔阻。即使是使徒也會面對延遲和轉彎——這不代表那個渴望是錯的。
無 論 是 希 利 尼 人 、 化 外 人 、 聰 明 人 、 愚 拙 人, 我 都 欠 他 們 的 債,
I am debtor both to the Greeks, and to the Barbarians; both to the wise, and to the unwise.
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保羅覺得自己對每一個人都欠了愛的債——無論是有學問的還是沒有學問的,是文明的還是粗獷的。福音不挑選它的聽眾。
所 以 情 願 盡 我 的 力 量, 將 福 音 也 傳 給 你 們 在 羅 馬 的 人。
So, as much as in me is, I am ready to preach the gospel to you that are at Rome also.
屬靈感悟
這裡有一種熱切——保羅迫不及待要分享好消息。當某件事改變了你的生命,你自然會想要傳遞出去。
我 不 以 福 音 為 恥 ; 這 福 音 本 是 神 的 大 能, 要 救 一 切 相 信 的, 先 是 猶 太 人, 後 是 希 利 尼 人。
For I am not ashamed of the gospel of Christ: for it is the power of God unto salvation to every one that believeth; to the Jew first, and also to the Greek.
屬靈感悟
不以為恥。在一個嘲笑信仰是軟弱的世界裡,保羅豎起了他的旗幟。福音是神拯救每一個相信之人的大能——沒有例外。
因 為 神 的 義 正 在 這 福 音 上 顯 明 出 來 ; 這 義 是 本 於 信, 以 致 於 信。 如 經 上 所 記 : 義 人 必 因 信 得 生。
For therein is the righteousness of God revealed from faith to faith: as it is written, The just shall live by faith.
屬靈感悟
從頭到尾,都是關於信心。義不是靠攀爬階梯賺來的——而是藉著信靠那已經爬下來尋找你的那位而領受的。
原 來, 神 的 忿 怒 從 天 上 顯 明 在 一 切 不 虔 不 義 的 人 身 上, 就 是 那 些 行 不 義 阻 擋 真 理 的 人。
For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who hold the truth in unrighteousness;
屬靈感悟
神的忿怒不是隨意的憤怒——而是對人們壓抑他們已經知道的真理的回應。其中有一種悲傷,就像看著某人推開一隻正在伸出的手。
神 的 事 情, 人 所 能 知 道 的, 原 顯 明 在 人 心 裡, 因 為 神 已 經 給 他 們 顯 明。
Because that which may be known of God is manifest in them; for God hath shewed it unto them.
屬靈感悟
認識神不是鎖在門後的秘密——它在我們裡面是可見的。在內心深處,每個人都感覺到還有更多的東西。
自 從 造 天 地 以 來, 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的, 雖 是 眼 不 能 見, 但 藉 著 所 造 之 物 就 可 以 曉 得, 叫 人 無 可 推 諉。
For the invisible things of him from the creation of the world are clearly seen, being understood by the things that are made, even his eternal power and Godhead; so that they are without excuse:
屬靈感悟
受造之物本身就是一種見證——天空、山脈、海洋都在低語述說神的大能和神性。你不需要神學學位就能注意到它。
因 為, 他 們 雖 然 知 道 神, 卻 不 當 作 神 榮 耀 他, 也 不 感 謝 他。 他 們 的 思 念 變 為 虛 妄, 無 知 的 心 就 昏 暗 了。
Because that, when they knew God, they glorified him not as God, neither were thankful; but became vain in their imaginations, and their foolish heart was darkened.
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悲劇不是人們不認識神——而是他們認識了卻不說謝謝。忘恩比幾乎任何事情都更快地使人心變暗。
自 稱 為 聰 明, 反 成 了 愚 拙,
Professing themselves to be wise, they became fools,
屬靈感悟
這裡有一個痛苦的諷刺——自稱最聰明的人往往錯過了最重要的事。沒有謙卑的智慧成了自己的愚拙。
將 不 能 朽 壞 之 神 的 榮 耀 變 為 偶 像, 彷 彿 必 朽 壞 的 人 和 飛 禽 、 走 獸 、 昆 蟲 的 樣 式。
And changed the glory of the uncorruptible God into an image made like to corruptible man, and to birds, and fourfooted beasts, and creeping things.
屬靈感悟
用不朽壞之神的榮耀換成鳥和動物的雕像似乎荒謬,但我們都以自己的方式在做——用無限的事物換取我們能控制的東西。
所 以, 神 任 憑 他 們 逞 著 心 裡 的 情 慾 行 污 穢 的 事, 以 致 彼 此 玷 辱 自 己 的 身 體。
Wherefore God also gave them up to uncleanness through the lusts of their own hearts, to dishonour their own bodies between themselves:
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有時候神的審判看起來就是讓人得到他們一直追求的東西。當人心堅持自己的道路時,神就退後——這就是最痛苦的後果。
他 們 將 神 的 真 實 變 為 虛 謊, 去 敬 拜 事 奉 受 造 之 物, 不 敬 奉 那 造 物 的 主 ; 主 乃 是 可 稱 頌 的, 直 到 永 遠。 阿 們 !
Who changed the truth of God into a lie, and worshipped and served the creature more than the Creator, who is blessed for ever. Amen.
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敬拜受造之物而非造物主是許多破碎的根源。我們被造是要向上看,而不是四處張望,來尋找心裡真正需要的。
因 此, 神 任 憑 他 們 放 縱 可 羞 恥 的 情 慾。 他 們 的 女 人 把 順 性 的 用 處 變 為 逆 性 的 用 處 ;
For this cause God gave them up unto vile affections: for even their women did change the natural use into that which is against nature:
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當人們用扭曲的取代自然的,這是一個更深的內心替換的記號。破碎有一種連鎖反應的方式。
男 人 也 是 如 此, 棄 了 女 人 順 性 的 用 處, 慾 火 攻 心, 彼 此 貪 戀, 男 和 男 行 可 羞 恥 的 事, 就 在 自 己 身 上 受 這 妄 為 當 得 的 報 應。
And likewise also the men, leaving the natural use of the woman, burned in their lust one toward another; men with men working that which is unseemly, and receiving in themselves that recompence of their error which was meet.
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保羅描述了離棄神設計的痛苦後果。他的話語中有悲傷,而不是輕蔑——他在看著人們傷害自己。
他 們 既 然 故 意 不 認 識 神, 神 就 任 憑 他 們 存 邪 僻 的 心, 行 那 些 不 合 理 的 事 ;
And even as they did not like to retain God in their knowledge, God gave them over to a reprobate mind, to do those things which are not convenient;
屬靈感悟
當人們決定神不值得存留在思想中,神就尊重那個選擇——而廢棄的心思所帶來的空虛是毀滅性的。
裝 滿 了 各 樣 不 義 、 邪 惡 、 貪 婪 、 惡 毒 ( 或 作 : 陰 毒 ), 滿 心 是 嫉 妒 、 兇 殺 、 爭 競 、 詭 詐 、 毒 恨 ;
Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, maliciousness; full of envy, murder, debate, deceit, malignity; whisperers,
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這是一面鏡子,不是指責的手指。保羅列出了當人的生命轉向自我時那混亂的現實——嫉妒、凶殺、詭詐、惡毒。我們都曾在這清單上的某處。
又 是 讒 毀 的 、 背 後 說 人 的 、 怨 恨 神 的 ( 或 作 : 被 神 所 憎 惡 的 ) 、 侮 慢 人 的 、 狂 傲 的 、 自 誇 的 、 捏 造 惡 事 的 、 違 背 父 母 的。
Backbiters, haters of God, despiteful, proud, boasters, inventors of evil things, disobedient to parents,
屬靈感悟
讒言、驕傲、違背父母——這些不是轟動的罪,而是悄悄侵蝕關係的日常之罪。保羅沒有為它們排名;它們都很重要。
無 知 的, 背 約 的, 無 親 情 的, 不 憐 憫 人 的。
Without understanding, covenantbreakers, without natural affection, implacable, unmerciful:
屬靈感悟
無知的、背約的、無親情的——這些描述了一個應許毫無意義、溫柔已經枯竭的世界。這是一幅孤獨的畫面。
他 們 雖 知 道 神 判 定 行 這 樣 事 的 人 是 當 死 的, 然 而 他 們 不 但 自 己 去 行, 還 喜 歡 別 人 去 行。
Who knowing the judgment of God, that they which commit such things are worthy of death, not only do the same, but have pleasure in them that do them.
屬靈感悟
最深的問題不僅是做錯事——而是為做錯事的人鼓掌。當一個社會慶祝那些毀滅它的事物時,破碎已經深入根源了。